读道领悟人生

lyushow1389

太上道祖
      从古至今,老子一直戴着哲学的礼帽,穿着读书人的长衫,那些穿粗衣短袄的平凡老百姓不敢与他接触.还有历代文绉绉的学者们,在读《老子》书籍时把里面的真理与概念弄得玄之又玄,至今喜欢读道家经典的青年人也被一个"道"字所迷途.因只是去理解.没想到怎样去运用,所以我在这里称他们为"书呆子".使一般人更对老子敬而远之.现金使用"千里之行,始于足下"、"大智若愚"、“无为而无不为”、“有无相生”、“天长地久”、“难使于易”这些明艳词语的人虽然不少，但要知道它们是出于老子口中的人并不是很多，我们来打个比方，假如把老子的礼帽和长衫都脱掉，让他摆脱那些“子曰：‘学如不及，犹恐失之’”的话语。摆脱骚人墨客的纠缠，让他重新走入生活中走进老百姓之中，让大家深入浅出的体悟，生活中的“道”，人与人之间的“道”，还有属于自己的“道”，去吸收生活中的智慧吧！






    简介描述
      要我找一幅老子逼真的图象是非常困难的,我在这里为大家找了一幅"老子读书"图象
老子的生平人们知道的很少，我找到一些资料就是《史记》里的老子列传,在《史记》上的资料不
仅简略,而且话语还是说的很含糊,让人理解不清,司马迁有很多种说法.老子可能与孔子同时的老
莱子.又怀疑他是孔子后100多年的太史儋.个人感觉这些说话没有明确的历史观,可能有道家后人
来描述老子的生平,不过司马迁还是倾向与老子是春秋末年的人,孔子还曾向老子求学.
      老子的生平

      老子是春秋末期的杰出哲学家、思想家.姓李名耳,字聃,亦称老聃.其生活的年历和经
历在汉初就已经不大清楚了.是道家的后人描述和司马迁的推测在春秋末期开始创建的道家学说.
老子也是生存在周朝末期,在当时老子无疑是个学界奇才,在周朝出任过国家藏书石的史室,这个职
位就是现在的图书馆馆长(一般都是由学术界的领袖或名流来担任),使老子能够广泛披阅历代密档,
研读诸类书籍,熟悉各种旧的典章、制度，从而通宵历史，见闻广博，对宇宙自然社会有更深刻的
认识（宇宙观出自道家）凝聚深奥、玄妙的思想，成为古代社会不多见的文曲星（智慧之星），后
看透当时的社会而隐居在楚国苦县（今河南鹿邑）历乡曲仁里，耕田教书，讲道论德（因老子已经
看出周朝要衰败所以隐居，这是隐居原因之一）。
      老子的结局更是无人知晓的，司马迁在《史记》上说：“居周久之，见周之衰乃遂去，
至关关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书’。于是老子乃著书上下篇，言道德五千言而去，莫知
其所终。”一句“莫知其所终”就交代完了这位哲学大师的一生。
      司马迁还交代了《老子》一书的来由，是一个叫尹喜的关令求得的。而这本书的来历还
是一种说话：老子死后。他的门人记下他的思想言论。汇集在一起，辗转传习，到战国中叶，老子
的三传弟子楚人环渊根据老子遗说，进行精心整理著成《老子》一书，又称《道德经》，全文仅有
5000余字，以民间谚语写成，以韵文诗的形式阐述了老子的深刻智慧。





给大家一个故事：
      孔子曾于鲁国的南宫敬叔一起到周的都城，向老子请教礼的问题，临别时老子告诉孔子
说：“富贵人用钱财送人，有学问的人用言辞送人，我当然算不上富贵人，只是窃取了有学问的虚名，
所以我还是用言辞为你送行吧。”他停了一会又会：“孔丘啊，你所要恢复的周礼，当年倡导它的人
骨头都已烂了，周礼也失去了生命力。况且，君子时运来了就驾着车去做官，生来逢时就像蓬草一样
随风飘转。我听说，善于经商的人把货物藏起来，好象什么货物也没有；具有高尚道德的君子，容貌
谦虚得像个愚笨的人。抛弃你的骄气和过多的欲望，抛弃你做作的神态和过大的志向吧，这些东西对
你没有好处—我要送给你的话就只这些。”
      回到鲁国后，孔子对他的弟子们：“我知道鸟会飞，我知道兽会跑，我知道鱼会游，会跑
的可以挖陷阱去捕获它，会飞的可以用箭去射杀它，会游的可以用丝去钓它。至于龙，我就不知道该
怎么办了，它是驾着风飞上天的它，我看到的老子大概就是龙吧。”

妃·我莫属

现在的小孩儿都不会读那些东西了